著者は１９０３年、千葉県生れ（～１９７７年）。出版社編集長などを経て（株）同志社（後、婦人生活社）を創立（故人）。現代の日本人の多くは記紀（古事記と日本書紀）神話に無知か無関心、少数の関心派の一部は記紀成立時の政治的背景を無視し思考停止した記紀原理主義者のような印象を受けるが、天皇制成立の謎とともに日本の古代史に関心のある日本人は多い。戦後、歴史研究のタブーが無くなったことによりさまざまな研究者による説が発表されているが、依然として謎は多い。古代のシナの文献に登場する日本人（倭人）は以下の通りである。①西暦紀元前２～１世紀ころ、「楽浪海中に倭人あり。分かれて百余国」（前漢書、地理誌）、②紀元４年、「東夷の王、大海をわたりて国珍を奉じ」（前漢書、王莽伝）、③紀元５７年、「東夷の倭奴国王、使いを遣わし奉献す」（後漢書、光武帝紀）、④紀元１０７年、「冬１０月、倭国、使いを遣わし奉献す」（後漢書、安帝紀）、「倭国王帥升等、生口百六十人を献じ、請見を願う」（同上、倭伝）、⑤紀元２２０年ころ（？）、「倭国乱れ、相攻伐すること歴年、すなわち共に一女子を立てて王と為す、名を卑弥呼と曰う」（三国志魏書、烏丸鮮卑東夷伝倭人条＝魏志倭人伝）、⑥紀元２３９年、「六月、倭の女王（卑弥呼のこと）、大夫難升米等を遣わし・・京都（洛陽のこと）に詣らしむ。その年十二月、詔書して倭の女王に報じて曰く、『・・今汝を以って親魏倭王と為し、金印紫綬を・・仮授せしむ』」（魏志倭人伝）、⑦紀元２４３年、「倭王、また使大夫・・八人を遣わし・・上献す」（魏志倭人伝）、⑧紀元２４７年～（２８５年ころ以前）、「倭の女王卑弥呼、狗奴国の男王・・と素より和せず（戦争が始まる）。・・・卑弥呼以って死す。大いなる塚（元字は土偏が無い）を作る。・・・更に男王を立てしも国中服さず・・また卑弥呼の宗女の台与（元字は旧字）、年十三なるを立てて王と為し、国中遂に定まる」（魏志倭人伝）、⑨紀元４１３～５０２年、晋書、宋書、南斉書、梁書に、いわゆる倭の五王（讃、珍、済、興、武）の遣使の記録が見える（ただし、倭人の使者が一字の王名を名乗ったかについては疑問がある）。これらの記述と記紀の内容とを対照すると、記紀に基づいて日本の古代史の真実を追究するのは非常に困難であることが分かる。なお、中国の吉林省集安市の好太王陵の近くにある高句麗の好太王碑（広開土王碑）には、３９１年から４０４年にかけて高句麗軍が朝鮮半島で倭軍と戦ったことが記録されている。
著者は本書で、８世紀初頭の記紀成立以前から存在している神社に残された伝承記録を分析することにより、日本の古代史の謎に迫っている。真実に迫るためにはできるだけ先入観のない客観的な立場での研究が必要であり、本書の内容がすべて真実かどうかはともかく、著者の視点は一つの卓見と言えよう。特に、いわゆる「魏志倭人伝」にある邪馬台（ヤマト）国の位置に関する著者の解釈（宮崎県西都市）は、筆者が目にした数多くの解釈の中で最も自然で納得のいくものと言える。
本書の続編として、神武天皇以後応神天皇までの“「上代日本正史」同志社、１９７７年３月発行、￥１，８５０（税込み、古書あり）”がある。
なお、類似の結論に達している文献に、「先代旧事本紀」の内容と各地の神社伝承を分析した大野七三（１９２２年生まれ）の著作（「日本建国神代史」、「日本国始め 饒速日大神の東遷」各２００３年、２０１０年発行、批評社など）がある。大野氏推定の邪馬台国（宮崎県西都市）へのルートは、不弥国以降が原田氏推定のルートと異なる。
邪馬台国（宮崎県西都市）へのルートについては、最近出版された”「日本古代史を科学する」中田力著、PHP新書、２０１２年２月発行、￥７２０＋税”に説明されているルート（唐津－＞小城－＞佐賀－＞熊本－＞八代－＞人吉－＞宮崎県西都市）もあり、不弥国（佐賀）までのルートはこれが最も真実に迫っているのではないかと思う。
著者には、“「気温の周期と人間の歴史」（第一巻 温暖化すすむ日本列島、第二巻 世界の九月現地調査）、同志社”という著書もあり、太陽の回帰線が周期的に南北に移動することが北半球と南半球の気候（気温）の変動をもたらし、経済・政治など社会の変動を招いているということを実証的に説明している（実際は、太陽の黒点数の変化などに現れる太陽活動の活発さの変化も気候変動に大きな影響を与えているし、最近では人間の活動による影響もあると言われている）。著者の見解では、回帰線の最南部と最北部の移動周期は約３００年であり、２０２５年頃には最北部に達する。第一巻には、日本敗戦時に中国共産党の林彪が、日本が養成し優秀な日本人将校も入った満州国軍を買取ったのが八路軍の主力となり、これが戦後中国共産党が蒋介石軍を破って中国の内戦に勝利した要因であるとか、日露戦争時の通信秘話なども掲載されている。ただ惜しむらくは、著者の主張の中心的内容となったであろう第三巻（三千年の気温と人間の歴史の周期）が著者逝去のため出版されていないことである。
