『大東亜戦争への道』（展転社）
中村 粲
その４７ 第十二章 国共内戦と西安事件 第１節 蒋介石の思想と政策
蔣介石は、「共産主義がひとたび民族の心の中に浸透すると回復は不可能となる。日本の侵略は中国の国力が充実すれば、いつでも撃攘しうる」との考え方に基づき、「安内攘外」の政策を取りました。まず、国内の共産党軍を討伐するという政策です。
民族精神の強化を重視する蒋は、新生活運動を提唱し推進しました。中国の伝統的道徳である「礼・義・廉・恥」を復興して現代に適用せんとするものです。「新生活運動の要義」と題する講演で、蒋は「中国が外国の侮りを受けてきたのは武力が弱いためではなく、国民の知識と道徳が低いためである」「日本人の日常生活は有形無形ともすべて礼・義・廉・恥にかなっており、このような生活態度が今日の富強な日本を作り上げた原動力である。」と述べています。
昭和９年１２月南京で発行された『外交評論』に掲載された「敵か？味方か」という論文で蒋は、満州事変以来の日華関係における日中双方の錯誤を指摘しています。
中国側の錯誤として（１）時期を失った錯誤（２）対日判断の錯誤（３）自力過信の錯誤（４）第３者に対する観察の錯誤及び内紛等々をあげています。そして、「すべからく感情を抑え、日本と提携して国家民族の永遠の計を図るべきだ。中国人が日本憎悪の感情に基づくものの見方を一擲せぬ限り、両国間の生涯は打開できず共倒れになるだろう」と結論しています。
他方、日本の犯した錯誤としては（１）中国の国状にたいする誤認（２）国民党に対する誤認（３）中国国民の心理に対する誤認（４）国際外交上の誤認（５）自ら造った誤認等をあげています。
この論文の結論は、日本が満州を返還しさえすれば、日華の紛糾は解決する、というのですが蒋の日本理解が必ずしも十分に深くないことを示しています。それにしても、「敵か？味方か？」は日中関係改善に対する蒋介石の真剣な気持ちの表現として極めて注目すべき論文といえましょう。
・その４７，第１２章１節 日本語原文： https://hassin.org/01/wp-content/uploads/Road47.pdf
・ 〃 第１２章１節 英訳文： https://www.sdh-fact.com/CL/Road47E.pdf
令和７年１０月３１日
「史実を世界に発信する会」 会長 茂木弘道
協力者代表：神奈川大学教授 小山和伸
THE ROAD TO THE GREATER EAST ASIAN WAR
Nakamura Akira, Dokkyo University Professor Emeritus
(English Translation: Society for the Dissemination of Historical Fact)
Part 47, Chapter 12: Chinese Civil War and the Xi’an Incident – 1
Chiang Kai-shek believed that once communism has permeated the minds of people, the damage cannot be undone. He was also convinced that if national strength were bolstered, the Chinese could repel any Japanese invasion. The proper way to do things was to first secure peace in China, and then address external problems.
In keeping with his determination to strengthen national morale, Chiang also advocated and promoted the New Life Movement, a campaign that sought to revive the four cardinal Chinese moral values (propriety, righteousness, integrity, and moral conscience), and apply them to modern times. In February 1934 Chiang launched the movement, delivering a speech entitled “Essentials of the New Life Movement.” In it he maintained that other nations looked down on China not because it lacked military strength, but because its people were deficient in knowledge and morality.
He referred to the Japanese educational system and the Japanese way of living, arguing that both tangible and intangible aspects of Japanese daily life conformed to the four moral values, i.e., propriety, righteousness, integrity, and moral conscience. He believed that the resulting attitude toward life was the driving force behind the creation of the wealthy and powerful nation Japan had become.
In December 1934 the Diplomatic Review issued by the Chinese government carried an essay titled “Enemy or Friend?” It maintains that errors made since the Manchurian Incident — errors affecting the relationship between China and Japan — should be attributed not to one or the other, but to both nations.
Chinese errors included (1) missing opportunities (2) misjudging Japan (3) overconfidence in China’s strength (errors in assessing other countries) and (5) internal conflicts. Chiang’s verdict was, “We must forge a lasting plan for our nation and its people by suppressing our emotions and forming an alliance with Japan. Unless the Chinese people discard the perspective created by hatred of Japan, the obstacles separating our two nations shall never be overcome, and we shall both be ruined.
Enumeration of Japanese errors follows: (1) misunderstanding conditions in China (2) misunderstanding the GMD (3) misunderstanding Chinese mentality (4) diplomatic blunders, and (5) mistakes of their own creation.
The conclusion of this essay was that the conflict between China and Japan would be resolved if Japan simply returned Manchuria; thenceforth, China’s and Japan’s hearts would beat as one. This argument tells us that Chiang’s perception of Japan was not sufficiently discerning. Nevertheless, “Enemy or Friend?” is a very noteworthy effort, as it expresses Chiang’s sincere opinions about improving Sino-Japanese relations.
URL: https://www.sdh-fact.com/book-article/2390
PDF: https://www.sdh-fact.com/CL/Road47E.pdf
Moteki Hiromichi, Chairman
Society for the Dissemination of Historical Fact