‘資料室’ カテゴリーのアーカイブ
「貧民の帝都」塩見鮮一郎著、文春新書、２００８年９月発行、￥７７０＋税
著者は１９３８年岡山県生れの作家。幕末維新で時代や制度が変わる中で、社会に取り残された人々の実情が良く伝えられている。歴史を理解するということはその時代に身を置いて考えるということであり、当時世界一の規模と文化を誇った江戸の町の直後の状況ですらこういう実情であったのだから、同時代のシナ大陸や清国の属国であった朝鮮半島の内情がどれほど悲惨であったか、容易に推察できるというものである。現代の中国人や韓国・朝鮮人が偏頗なイデオロギーなどによっていかに自国の歴史を捏造したり美化したりしようとも、当時、彼の国を訪れた西洋人の書き残した書籍などに目を通せば、真実の一端を窺うことは可能である。
「幕末下級武士のリストラ戦記」安藤優一郎著、文春新書、２００９年１月発行、￥７３０＋税
著者は１９６５年千葉県生れの歴史家（文学博士）。幕末から明治への転換期に生きた下級幕臣の残した自伝を基に、この時代の雰囲気を良く伝えている。歴史を作っていくのは政治家や知識人だけでなく、ただひたすら生きていくことに精一杯の多くの庶民だということが伝わってくる書物である。
「幕末維新 消された歴史」安藤優一郎著、日本経済新聞出版社、２００９年１０月発行、￥１，８００＋税
著者は１９６５年千葉県生まれ。歴史家（文学博士）。多くの一次資料を駆使しながら、幕末の歴史について広く世間に喧伝されている「事実」についての解明を試みている。日本の近代化の始まる前夜について、歴史の勝者による多くの「勝てば官軍」的な歪曲がなされていることに気づかされる良書である。
「レンズが撮らえたF.ベアトの幕末」高橋則英監修、小沢健志著、山川出版社、２０１２年１２月発行、￥１，６８０（税込み）
横浜、長崎、京都、大坂、神戸、鎌倉、箱根、江戸市中、富士登山、下関戦争、東海道、中山道、日光街道ほか、外国人戦場カメラマンの見た幕末の日本。
目次
Ｆ．ベアト写真アルバム（御高祖頭巾の女性；三度笠と合羽 ほか）
Ｆ．ベアトの見た幕末の日本
フェリーチェ・ベアトについて（島原藩下屋敷；生麦事件の現場 ほか）
フェリーチェ・ベアトの生涯
幕末日本の風景（日光東照宮唐門と拝殿；愛宕山から見た江戸のパノラマ ほか）
幕末日本の風俗（ポートレイトの習作；人足 ほか）
「蒙古襲来」山口修著、光風社出版、１９８８年６月発行、￥１，２００＋税（古書あり）
著者は１９２４年、神奈川県生まれの大学教授。一般に蒙古襲来と言われているが、侵攻軍の実態は蒙古人・漢人・高麗人・唐人（蒙古に滅ぼされた宋人）の、シナ大陸と朝鮮半島全域の混成軍である。本書は国内外に残された資料を駆使して蒙古襲来の実態に迫っている。高麗、つまり朝鮮半島は地政学的に日本侵攻の基地にされやすい位置にあり、明治初期、ロシアを始め欧米列強の脅威に対していた日本が、シナ（明・清国）の属国であり、破産状態であった朝鮮半島が独立した強国になってくれなければ、後背地を持たない日本の独立が脅かされると考えたのは当然のことである。それにしても、蒙古軍の侵攻を受けた当時の日本の為政者が毅然としていたのが印象に残る。
「女帝の古代日本」吉村武彦著、岩波書店、２０１２年１１月発行、￥７６０（＋税）
著者は１９４５年、朝鮮大邱生れ。東京大学文学部卒業、明治大学文学部教授。
日本の歴史上の女帝（女性天皇）、特に古代の女帝についての研究書。古代に女性天皇が出現したのは律令制国家が成立した時期に集中しているのであるが、次期天皇決定の基準が時代に応じて変化していることが分かる。女性天皇出現の背景には、縄文・日霊女（卑弥呼）時代以来の日本の母系制社会の伝統が色濃く残っていたように思われ、男性・女性という性に対するこだわりが後の時代とは異なるように感じられる。同時に、次期天皇が皇室と限られた利害関係者だけで決定されており、時代背景に合せて柔軟に決定できた背景が窺える。
現代の皇位継承についてはさまざまな議論がなされているが、天皇制そのものが半ば公的な制度であるとはいえ、基本的には皇位継承は私的な天皇家の跡継ぎ問題である。次期天皇は、天皇について最も詳しい現天皇が（必要だと思う方々の意見を参考に）自家の後継者として決定するのが最も理に適っているように筆者には思われる。皇位継承を現天皇の意思とは関係なく政府が作成する法律で規定したり、現天皇家と何の関係も無いいわゆる“識者”といわれる人たちが、聞かれもしないのに他家の後継者について偉そうに口を出すのは、これほど不遜なことは無いのではないかと筆者は考えている。
なお、古代天皇家の謎の一つである継体天皇については、「継体天皇とうすずみ桜」（小椋一葉著、河出書房新社、￥１，８００）に紹介されている「真澄探當證」にある記述（継体天皇は第２３代顕宗天皇の子供）が最も真実に近いのではないか。
「古代日本正史」原田常治著、同志社、１９７６年９月発行、￥２，４７０（税込み、古書あり）
著者は１９０３年、千葉県生れ（～１９７７年）。出版社編集長などを経て（株）同志社（後、婦人生活社）を創立（故人）。現代の日本人の多くは記紀（古事記と日本書紀）神話に無知か無関心、少数の関心派の一部は記紀成立時の政治的背景を無視し思考停止した記紀原理主義者のような印象を受けるが、天皇制成立の謎とともに日本の古代史に関心のある日本人は多い。戦後、歴史研究のタブーが無くなったことによりさまざまな研究者による説が発表されているが、依然として謎は多い。古代のシナの文献に登場する日本人（倭人）は以下の通りである。①西暦紀元前２～１世紀ころ、「楽浪海中に倭人あり。分かれて百余国」（前漢書、地理誌）、②紀元４年、「東夷の王、大海をわたりて国珍を奉じ」（前漢書、王莽伝）、③紀元５７年、「東夷の倭奴国王、使いを遣わし奉献す」（後漢書、光武帝紀）、④紀元１０７年、「冬１０月、倭国、使いを遣わし奉献す」（後漢書、安帝紀）、「倭国王帥升等、生口百六十人を献じ、請見を願う」（同上、倭伝）、⑤紀元２２０年ころ（？）、「倭国乱れ、相攻伐すること歴年、すなわち共に一女子を立てて王と為す、名を卑弥呼と曰う」（三国志魏書、烏丸鮮卑東夷伝倭人条＝魏志倭人伝）、⑥紀元２３９年、「六月、倭の女王（卑弥呼のこと）、大夫難升米等を遣わし・・京都（洛陽のこと）に詣らしむ。その年十二月、詔書して倭の女王に報じて曰く、『・・今汝を以って親魏倭王と為し、金印紫綬を・・仮授せしむ』」（魏志倭人伝）、⑦紀元２４３年、「倭王、また使大夫・・八人を遣わし・・上献す」（魏志倭人伝）、⑧紀元２４７年～（２８５年ころ以前）、「倭の女王卑弥呼、狗奴国の男王・・と素より和せず（戦争が始まる）。・・・卑弥呼以って死す。大いなる塚（元字は土偏が無い）を作る。・・・更に男王を立てしも国中服さず・・また卑弥呼の宗女の台与（元字は旧字）、年十三なるを立てて王と為し、国中遂に定まる」（魏志倭人伝）、⑨紀元４１３～５０２年、晋書、宋書、南斉書、梁書に、いわゆる倭の五王（讃、珍、済、興、武）の遣使の記録が見える（ただし、倭人の使者が一字の王名を名乗ったかについては疑問がある）。これらの記述と記紀の内容とを対照すると、記紀に基づいて日本の古代史の真実を追究するのは非常に困難であることが分かる。なお、中国の吉林省集安市の好太王陵の近くにある高句麗の好太王碑（広開土王碑）には、３９１年から４０４年にかけて高句麗軍が朝鮮半島で倭軍と戦ったことが記録されている。
著者は本書で、８世紀初頭の記紀成立以前から存在している神社に残された伝承記録を分析することにより、日本の古代史の謎に迫っている。真実に迫るためにはできるだけ先入観のない客観的な立場での研究が必要であり、本書の内容がすべて真実かどうかはともかく、著者の視点は一つの卓見と言えよう。特に、いわゆる「魏志倭人伝」にある邪馬台（ヤマト）国の位置に関する著者の解釈（宮崎県西都市）は、筆者が目にした数多くの解釈の中で最も自然で納得のいくものと言える。
本書の続編として、神武天皇以後応神天皇までの“「上代日本正史」同志社、１９７７年３月発行、￥１，８５０（税込み、古書あり）”がある。
なお、類似の結論に達している文献に、「先代旧事本紀」の内容と各地の神社伝承を分析した大野七三（１９２２年生まれ）の著作（「日本建国神代史」、
「日本国始め 饒速日大神の東遷」各２００３年、２０１０年発行、批評社など）がある。
大野氏推定の邪馬台国（宮崎県西都市）へのルートは、不弥国以降が原田氏推定のルートと異なる。
邪馬台国（宮崎県西都市）へのルートについては、最近出版された”「日本古代史を科学する」中田力著、PHP新書、２０１２年２月発行、￥７２０＋税”
に説明されているルート（唐津－＞小城－＞佐賀－＞熊本－＞八代－＞人吉－＞宮崎県西都市）もあり、不弥国（佐賀）までのルートはこれが最も真実に迫っているのではないかと思う。
著者には、“「気温の周期と人間の歴史」（第一巻 温暖化すすむ日本列島、第二巻 世界の九月現地調査）、同志社”
という著書もあり、太陽の回帰線が周期的に南北に移動することが北半球と南半球の気候（気温）の変動をもたらし、経済・政治など社会の変動を招いているということを実証的に説明している（実際は、太陽の黒点数の変化などに現れる太陽活動の活発さの変化も気候変動に大きな影響を与えているし、最近では人間の活動による影響もあると言われている）。著者の見解では、回帰線の最南部と最北部の移動周期は約３００年であり、２０２５年頃には最北部に達する。第一巻には、日本敗戦時に中国共産党の林彪が、日本が養成し優秀な日本人将校も入った満州国軍を買取ったのが八路軍の主力となり、これが戦後中国共産党が蒋介石軍を破って中国の内戦に勝利した要因であるとか、日露戦争時の通信秘話なども掲載されている。ただ惜しむらくは、著者の主張の中心的内容となったであろう第三巻（三千年の気温と人間の歴史の周期）が著者逝去のため出版されていないことである。
「台湾、朝鮮、満州 日本の植民地の真実」黄文雄著、扶桑社、２００３年１０月発行、￥２，４７６＋税
著者は外国（台湾）出身であるがゆえに早くから客観的な事実を丁寧に掘り起こし、冷静に日本と中国近現代史の真実を世に問う著作を数多く発表してきているが、本書は日本の「植民地」と言われる戦前の台湾、朝鮮、満州についての集大成としての著作である。「台湾は日本人がつくった」（徳間書店、２００１年４月）、
「満州国の遺産」（光文社、２００１年７月）、
「韓国は日本人がつくった」（徳間書店、２００２年４月。改訂版、WAC BUNKO、２０１０年８月）
に続いて出版された著作で、著者は本書で西欧諸国による搾取・略奪型植民地とは異なる日本型「植民地」、つまり、日本本土に次ぐ第二、第三の「文明開化、殖産興業」による近代国民国家建設による東アジアの近代化の史実を、膨大な歴史資料に基づき実証的に詳述している。その背景には西洋列強からの日本の独立保全の問題があり、当時、“日本は、常に背水の陣で日本の安全保障の大前提である「アジア保全」（列強からの防衛）の努力を行っていた”のであり、“日本とともに近代化を行って西洋と対抗できる・・・アジア諸国が他になかった”のである。それがついには大東亜戦争を経てアジア諸国の独立につながり、アフリカ植民地の独立をも誘発し、人類史において“白人世界帝国解体への起爆剤となった”世界史的な意義を指摘している。「歴史は巨視的にみるべきだ。台湾と海南島は面積や地理的条件が実に似通っているが、この二つの島を比較すれば、日本の台湾統治の真実が最もよく理解できる。また、衛生環境が悪かった都市といわれたソウルが、なぜ近代的都市になったのか、かって塞外（辺境の意）、封禁（出入禁止の意）の荒野として放置された満洲が、いかにして近代産業国家に一変したのかを考えれば、日本のこれら地域における功績に、もはや説明は要らないはずだ」（“はじめに”より）。「日本人は台湾で匪賊を討伐、平定し、朝鮮では両班の苛斂誅求を停止させた。満洲では軍閥、馬賊を追放し、それによってこれら地域では安定社会が現出し、殖産興業が行われたのである。・・・かって非西欧文明圏の中で、資本蓄積と技術開発をできる国は日本だけであった。・・・日本の「文明開化」の波動を東亜世界に拡散できた背景には、日本の資本と技術の創出とその海外移転の成功があった」（第１章）。日本は台湾、朝鮮、満洲などでいかに良いことばかりをしてきたかを知っておくことは、日本の近現代史を知る上で日本人としての最低限の務めである。
同時に著者は、本来が人類のユートピア（地上の天国、地上の楽園）思想であり、解放思想であった植民地主義と社会主義（ほぼ同時代に崩壊した）を人類史の観点から鳥瞰・比較し、総じて言えば植民地主義はその遺産として各地に近代化をもたらしたが、社会主義がもたらしたものは人々の貧窮と荒廃のみであったと分析している。「かっての中国人は、植民地の悪の象徴だった租界に住むことを夢見ていた。なぜなら租界は中国の中で、唯一生命と財産を保障してくれる天国であり、駆け込み寺だったからだ。それはイギリスの植民地だった香港にもいえることである。・・・日本の植民地だったと非難される満州国にも、年間百万人以上の中国人がなだれ込んでいたという事実があるのだ」（“はじめに”より）。
さまざまな欲望に際限が無く、全体として善よりも悪の要素が勝る現実の人類に地上の楽園（ユートピア）を実現することは本質的に不可能だと思われるが、人類史において繰り返しユートピア思想が現れるのは、いつの時代も人間社会というものが悪と悲惨を抱え込んでいるためだと思われる。しかしそれは教育の普及と共助・共生により漸進的に改善していく以外に方法はなく、人間の本質を無視した安易なユートピア思想には眉にツバをすべきであると筆者は考えている。
「台湾は日本の植民地ではなかった」黄文雄著、ワックBUNKO、２００５年１２月発売、￥９３３＋税
著者は１９３８年台湾生まれの高名な評論家。
もしも日本人がいなければ、
今日の台湾は絶対にありえなかった！
日本は台湾から何ひとつ略奪などしていない！──近代台湾のインフラをつくり、衛生環境を飛躍的に改善した医療を施し、飢餓と瘴癘に満ちた島を産業国家に変貌させ、台湾人の教育に命を賭けた結果、いまなお敬愛され、神として祀られる「日帝」時代の日本人。日本帝国がなかったら、台湾は今でも中国最貧の地である海南島以下であり、今日の台湾はなかったと断言する著者。歪められた歴史認識を糺し、誇りと気概に満ちた日本人となれ！
目次
序章 歪められた歴史認識
第１章 日本の台湾経営は「侵略」ではなかった
１ 台湾は中国の領土ではなかった
２ 解放軍として迎えられた日本軍
第２章 台湾は日本の植民地ではなかった
１ 時代の必然だった日本への台湾割譲
２ 植民地支配ではなかったこれだけの理由
３ 「日台一如」に至る歴代総督の統治政策
第３章 近代台湾のインフラをつくった日本人
１ 土地所有権を確立し、紛争を解消した社会改革
２ 台湾近代化の基盤となった鐵道建設
３ 人流・物流の革命をもたらした道路敷設
４ 毒水を飲み水に変えた上下水道整備
５ 不毛の地を穀倉地帯に変えた嘉南大圳
６ 台湾の工業化を促進した日月潭水力発電
７ 海外への門戸、基隆港の築港
８ 華麗なる近代都市をつくりあげた人々
第４章 台湾の衛生環境を飛躍的に改善した医療と医師たち
１ 台湾は風土病の地だった
２ 日本の台湾統治により疫病が激減
３ 瘴癘退治に燃えた日本人医師
４ アヘン撲滅策の成功
５ 台湾を医者の世界的産地にした医学教育
６ 医学界を襲った「二・二八の悲劇」
第５章 飢餓の島を産業国家に変えた日本人
１ 原住民の開化に努めた日本人
２ 山岳探検と森林開発の先駆者となる
３ 台湾の米作に貢献した人々
４ 砂糖を最大の輸出品にした砂糖キビ栽培
第６章 台湾人の教育に命を賭けた日本人
１ こうして教育革命が始まった
２ いまなお慕われている日本人教師
３ 日本語教育が近代化の基礎を築いた
４ 台湾に文化を育んだ功労者たち
５ 歌い継がれる「サヨンの鐘」
第７章 いまも台湾に残る日本精神
１ 日本人村が残した開拓精神
２ 自然と郷里を愛する精神
３ 勇気と愛国精神を教えた警察官
４ 冒険精神を与えた日本人
５ 慈愛を教えた日本人
６ 台湾の地に骨を埋める覚悟
「台湾は日本人がつくった」黄文雄著、徳間書店、２００１年４月発売、￥１，５００＋税
著者は１９３８年台湾生まれの高名な評論家。
日本による台湾統治は「侵略」でも「植民地」でもなかった！
いまなお台湾人から敬愛され、神として祀られる「日帝」時代の日本人。疫病を台湾から追い出した医師、台湾人に「共通語」を与えた日本語教育など、台湾の近代化に命を賭けた日本人たちの姿を通して日本の「過去」といまに続く日台の絆を問い直す。
――経済的数字から見れば台湾では植民地搾取どころではなかった。台湾が日本の植民地というなら、日本国民は植民地のために搾取され、台湾を肥らせ、甘やかしていたというのが史実である。
児玉源太郎総督の時代に、後藤新平が行った土地調査のことを、「土地略奪」だと中国人学者は歪曲・捏造して伝えているが、そこには何の根拠もないのである。むしろ、その逆が史実であることは、本書を一読すれば明らかだ。
（「まえがき」より）
[内容紹介]
第一章 日本の台湾経営は「侵略」ではなかった
第二章 台湾は日本の植民地ではなかった
第三章 近代台湾のインフラをつくった日本人
第四章 台湾の衛生環境を飛躍的に改善した日本の医療
第五章 飢餓の島を豊かな産業国家に変えた日本人
第六章 台湾人の教育に命を賭けた日本人
第七章 台湾にいまも残る日本精神